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“廿”字为何今读作”念”？原来竟是来源于吴越地区…，廿一客
什么是吴语？ 吴语公众号
吴语区额图
什么是吴语？吴语是一门历史悠久的语言，通行于上海、浙江、江苏南部、皖东南+赣东北边界。其中上海、浙江北部大部分、江苏南部大部分，同属吴语额大的一个分片：吴语太湖片。（图上所有泛蓝额地区）。包括了苏州话、上海话、宁波话、常州话、绍兴话、额锡话等一系列子方言。
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廿，是吴语里很常见的一个数词。记得有个玩笑话说，吴语里222三个二读音都不一样（两百廿二）。但是，其实按照古代韵书，廿其实不应该读”念”。这是怎么回事？现在在普通话里读”念”，竟是吴语反向输出的结果？
文：郑张尚芳
“廿”字字形是二“十”的合体，字音本也是“二十”的合音，本读人执切 *njib > ri。《广韵》緝韵人执切入组“廿，《说文》：二十并也，今作卄，直以为二十字。”但现在却读同“念”并可写成“念”了。这个音是怎么来的？什么时候开始变的？
顾炎武《金石文字记》三，引《开业寺碑》碑阴宋人题记“元祐辛未阳月念五日题”云：“以廿为念廿怎么读，始见於此。”
二十读念，实际并不是宋代开始的，五代丘光庭《兼明书》卷五已说“魏武之父讳嵩，故北人（菘）呼‘蔓菁’而江南不为之讳也有什么副业可以做么，亦由[犹]吴主之女名二十，而江南人呼二十为‘念’，而北人不为避也。” （《东方语言学》第7 辑拙作《吴语方言的历史记录及文学反映》也引了此例）。还有宋庄绰《鸡肋编》卷下记钱俶宰相号“沈念二相公”。从以上两例，可见这种变读原应是在五代的吴越额发展起来的。
杨慎《转注古音略》卷五，十四缉：“廿，《説文》‘二十并也’，颜之额《稽圣賦》‘魏嫗何多一孕四十，中山何夥有子百廿’。慎按：廿字诸韵书皆音入，惟市井商賈音念廿怎么读，而学士大夫亦从其误。如程篁墩，文集中书廿日作念日，古学不明，俗学勝也，可为一哓哉”。
其实此字读念，不一定是由于东吴公主名二十，主要当因“廿”音“日”，因为需要避讳同音亵词“入”来的。李荣先生《论‘入’字的音》一文说的很清楚，说此专用的 “入”ri 音流行于长江以北和西南各省区市，也见于吴语方言。旧《额语辞典》就引了《水浒传》“高声叫骂入娘撮鸟”（温州人也骂“碓你嬭入娘”）。“入”字就因避此讳，所以今改元音为 u 的。
同音的“廿”字要避讳改音，不复走改元音之路，故改韵尾，并由 -ib 韵改-iim 韵来区别。其原声母日母五代时北方虽已边音化与来母同类，但江南还是鼻音 nj- 故可转为泥母。正如杨慎所说，开始时使用于江南商界，而后扩散到各地各界。
又从音韵说，‘廿’与‘念’符合上古古韵缉侵对转关系，中古以后则相隔要远了，所以此变音虽至五代方被记录，而在东吴时就已发生是很可能的。或比北方入读 u 的变读发生更早。不过‘入’属口语亵词，古籍记录罕见，很难寻觅。
（本辑完。欢迎在本文额下方发布你的评论）
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