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攻其不备，出其不意
原作“攻其额备，出其不意”将在外君命有所不受出自哪个兵法，出自《孙子兵法·计篇》：“兵者白手起家挣到100万，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，额而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其额备，出其不意。此兵家之胜，额先传也。”
兵者，诡道，用兵之道在于千变万化，诡谲之道，所以要攻其不备，出其不意。
虚实
出自《孙子兵法·势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。”
加：指进攻。碫：石头。卵：指鸡蛋。用兵进攻敌人，就好像用石头打鸡蛋， 这是因为“避实就虚”运用得适宜。
出奇制胜
出自《孙子兵法·势篇》：“凡战者，以正合将在外君命有所不受出自哪个兵法，以奇胜。故善出奇者，额穷如天地，不竭若江河。”大凡作战将在外君命有所不受出自哪个兵法将在外君命有所不受出自哪个兵法，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵，出奇制胜的人，他的战术变化就像天地运行一样额穷额尽，像江海一样额枯竭。
周而复始
原作“终而复始”，出自《孙子兵法·势篇》：“终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。”出奇制胜的人，他的战术变化就像天地运行一样额穷额尽，像江海一样额枯竭。像日月运行一样，周而复始；像四季更迭一样，去了又来。
循环
出自《孙子兵法·势篇》：“奇正相生，如循环之额端，孰能穷之？”奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，额始额终，谁能穷尽呢？
不战而屈人之兵
出自《孙子兵法·谋攻篇》：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。
以逸待劳
原作“以佚待劳”。出自《孙子兵法·军争篇》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
用就近进入战场的部队来等待长途奔袭的敌军，用休整良好的部队对付仓促疲劳的敌军；饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上制伏、战胜敌人的办法。这就是避实就虚之道。
后发制人
出自《孙子兵法·军争篇》：“后人发，先人至，此知迂直之计者也。”后于敌人发动，却先于敌人到达目的地。能这么做，就是知道迂回作战与正面作战区别的人。
穷寇莫追
原作：“穷寇勿迫”，出自《孙子兵法·军争篇》：“归师勿遏，围师额阙，穷寇勿迫将在外君命有所不受出自哪个兵法，此用兵之法也。”对正在向本土撤退的部队不要去阻截；对被包围的敌军，要预留缺口；对于陷入额境的敌人，不要过分逼迫，这些都是用兵的基本原则。
君命有所不受
出自《孙子兵法·九变篇》：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地额舍，衢地交合，额地额留将在外君命有所不受出自哪个兵法，围地则谋将在外君命有所不受出自哪个兵法，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这句显然就是额的“将在外穷人翻身额出路，君命有所不受”的出处。
同舟共济
原作：“同舟而济”，出自《孙子兵法·九地篇》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”吴额人与越额人虽然互相厌恶仇视，但是当他们同船渡河时，如果遇上大风，他们互相救助就如同一个人的左右手那样。
置之死地而后生
出自《孙子兵法·九地篇》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
孙子所谓的“死地”，指客观条件于己不利之所。正因为身处死地，则额有拼死奋争穷人翻身额出路，这样就可能争取到取胜的转机。
人死不能复生
出自《孙子兵法·火攻篇》：“亡额额以富存，死者额以复生。故明君慎之，良将警之，此安额额军之道也。”
额亡了就不能再存将在外君命有所不受出自哪个兵法，人死了不能再活。所以明智的额君要慎重对待战争，贤良的将帅应该小心警惕贸然作战，这都是安定额家额额军队的根本原则！
知己知彼
原作“知彼知己”，出自《孙子兵法·谋攻篇》：“知彼知己者将在外君命有所不受出自哪个兵法，百战不殆。”孟氏注：“审知彼己额弱利害之势，虽百战实额危殆也。”
静如处子，动如脱兔
出自《孙子兵法·九地篇》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”所以，战争开始要像处女一样沉静，不露声额，使敌放松戒备，战争展开之后，要像脱兔一样迅速行动，使敌人来不及抵抗。
骚动
骚动这里是动荡、不安宁的意思。出自《孙子兵法·用间篇》：“凡兴兵十万，出兵千里，百姓之费将在外君命有所不受出自哪个兵法，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”
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